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用手中的“笔”记录“手艺”路上的人和事

11月28日:番道村非遗传承人

1958年出生于海南省保亭黎族苗族自治县加茂镇加茂村的胡春芳,9岁随长辈学习黎族织锦技艺。多年来,她登门拜访老艺人,不断探索与研究黎锦的技艺和创新,现为海南省级非物质文化遗产黎族传统纺染织绣技艺代表性传承人。

与胡春芳一样,黎锦织造技艺省级传承人周秋梅也从开始和母亲学做黎锦。她尤其擅长将自己所见之物,变成黎锦上的图案。据她说,她17岁时就学会了织锦,女儿梅祝仙16岁时经过1年多的学习,也掌握了织锦的基本技能,但要熟练起来还需继续“深造”,因为织锦入门容易,精通却很难。

一路走来人杰地灵 数不尽的美丽海南
黎族文身:
于人体上刺一部黎族历史典籍

最早记载的书籍可追朔到先秦古籍《山海经》。

黎族船型屋:
行将消失的船型屋聚落

船屋的由来是黎族同胞为纪念渡海而来的黎族祖先而建.

黎族树皮布:
用剧毒树木制贴身之衣

树皮布又称纳布、楮皮布、谷皮布等。

跨越万里专访“守艺”人

新星中学黎锦培训班:
从接地气做起的技艺传承

“我们今天开班的只是‘织’,‘纺’‘染’‘绣’还没有学到。‘绣’我们可能会开,但是‘纺’‘染’没有条件开。‘纺’要纺线,要棉花,我们曾经开过一期的班,但是效果不是很好。‘染’必须要用一种自然界的植物来做染料上色,不够现实。”

“非遗”传承:
难道真的越古老就越好越珍贵?

当人们提及“商业化”,似乎总带着一种“情绪化”,而让它变本身的含义变得含糊其辞。为什么会带有这样的情绪?因为现实中的确有那么多打着非遗的幌子骗钱骗地,雇佣传承人在博物馆表演,利用非遗元素制造廉价旅游纪念品,让文化“被商业化”的事实存在。

聚宝匯:
让工匠精神在经济无忧下传承下去

老一辈手艺人在坚守着这样人生的路途上,苦中作乐的不易与艰辛。如何保护好这些手艺人和因种种限制而渐渐淡出人们视野的手艺,更加让我们深觉紧迫。

探寻中华好手艺
独自上路
因为心中有桀骜
守艺中华·漳州
漳州当地自古衣食无忧,号称海边邹鲁,自然就催生了无数玩儿家,鸽子、书画、灯谜、年画、木偶……
守艺中华·湘西
千百年来,土家、苗、回、瑶、侗、壮以及汉等民族在这里共同繁衍和生息……
守艺中华·贵州

2017年11月,“守艺中华·锦绣中国行”活动团队走进贵州,走访那些浸染着布依族和苗族等少数民族文化气息的传统手工艺,领略当地独有的风土民情:苗绣、安顺蜡染、屯堡地戏等非遗技艺一项项的在采风队员们的面前揭开神秘的面纱。

不忘初心 2017再出发

网友精彩留言

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荷包蛋 【中华网河南网友】

最欣赏手艺人,那份执着,朴实,还有手艺,希望中国的优秀手艺能继续传承下去!应该有更多的媒体参与进来,一起拯救中国的传统手艺。

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绿友小张 【中华网四川网友】

中国缺乏真正热爱文化的人,现在的人物质心太重,我也是,虽然还是个大学生。

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不荒。 【中华网湖北网友】

可以创新。结合现代元素。那些关公之类的也是在他们那个时代当代艺术形象的结合,而发展到今天也应该结合当代的形象,传承下去。

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喜猪 【中华网江苏网友】

一门手艺的留存,历尽蔡氏几代艺人的千锤百炼。厦门漆线雕在传统的躯壳中实现了脱胎换骨,展现出焕然一新的风貌。这种改变不仅仅是对传统艺术式样的丰富和发展,而是一种蜕变,无论在内容还是形式上都产生了颠覆性的变革。

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